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五百罗汉的传说在佛经中是常见的,例如西晋竺法护译有<佛五百---自说本起经>。佛灭度迦叶与五百阿罗汉初结集三藏。<舍利弗问经>中说,弗沙秘多罗王毁灭佛法后,有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。
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五百罗汉的传说在佛经中是常见的,例如西晋竺法护译有<佛五百---自说本起经>。佛灭度迦叶与五百阿罗汉初结集三藏。<舍利弗问经>中说,弗沙秘多罗王毁灭佛法后,有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。印度古代惯用五百、八万四千等来形容众多的意思,和古人用三或九来表示多数很相像。寺院五百罗汉铜像
对五百罗汉的来历,说法很多,有代表性的说法归纳起来如下:
一是指跟随释迦牟尼听法传道的---。据<十诵律>卷四所记,释迦牟尼在世时,有随他听法传道的五百---,被称为“五百罗汉”。
二是指参加次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘。<佛五百---自说本起经>记载,佛祖灭度次年,迎叶召集五百比丘,汇编释迦牟尼遗教,参加这一次结集的五百比丘即是五百罗汉。
三是说为五百只所化。<经律异相>卷四十八说,佛祖在波罗捺国为四众说法时,五百只听到佛祖的声音便飞到佛祖面前,听佛---,死后全部升入仍利天,成为五百罗汉。
四是五百只---,因专心听诵经之声而不避火灼,死后托生为人,普证圣果,全部成为罗汉。
五是五百仙人成罗汉。据<智度论>说,有五百仙人因听音乐天紧那罗女的歌声而失禅定,后终于成证罗汉果,这五百仙人就是后来的五百罗汉。
六是五百成罗汉。据说有被官军挖去双眼的五百因释迦牟尼发慈悲而恢复视力,遂感佛祖之思,皈依佛门,终成正果,成为五百罗汉。
寺院五百罗汉铜像
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