发布单位:唐县宏达雕塑工艺品制造有限公司 发布时间:2022-8-16
雕塑它的主要目的就是美化你的生活空间,它可以小到一个生活用具,大到街头雕塑。所表现的内容极广,表现形式也多姿多彩。它创造一种舒适而美丽的环境,可净化人们的心灵,陶冶人们的情操,培养人们对美好事物的追求。
麒麟在古代是神兽,集---、、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身,乃吉祥之宝,从古到今都是公堂上的装饰,以振官威之用,也是权贵的象征。能够解难,驱除,镇宅避煞,催财---;麒麟也是瑞兽,惩---保护好人。好人按奉保护之,供奉反惩处。
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麒麟是我们生活中---出来的,他在古代的时候就是被人们称作神兽的动物。在古代的时候人们也认为他是镇宅的神兽。
麒麟镇宅化煞能力强,安奉之人要常感念镇护之情。在家中摆上一对,放时头朝门或窗外,能够驱除,镇宅避煞,催财---,还有添丁之用。除此之外,铜麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。一般用于转运的铜麒麟是要经过开光的,其力量才能发挥---。
麒麟,是上古---企望出现的吉祥动物,它们的出现表示一代的幸福。因此,那时的人们希望麒麟总是伴随着自己,给自己带来幸运和光明,而辟除不祥。
麒麟文化是旧时生育民俗。传说麒麟为仁宠,是吉祥的象征,能为人带来子嗣。孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓他有帝王之德而未居其位。铜麒麟是吉祥的代表,将其安放在家中,有镇宅辟除邪气增添家中吉祥的作用,不单单令屋主事业顺旺,连带财运好转,麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。此虽伪说,实为“麒麟”之本,载于王充<论衡·定贤>及晋王嘉<拾遗记>。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时,对聪颖可爱的男孩,人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟图”之作。作为木板画,上刻对联“天上麒麟儿,地上状元郎”,以此为佳兆。民间普遍认为,求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫<徐卿二子歌>:“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”胡朴安<中华全国风俗志.湖南>引<长治新年纪俗诗>:“---围龙可受胎,心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好,能作麟麟来。”原注:“妇人多年不生育者,每于龙灯到家时,加送封仪,以龙身围绕妇人一次,又将龙身缩短,上骑一小孩,在堂前行绕一周,谓之麟麒。”按麟麒属于龙族,此乃以龙灯代麒麒者。